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你好：
①形而上学是一种世界观及相应的方法论，中迹戚认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更，并且这种增减或者变更的原因不在事物内部而在事州迅物外部。用一个词概括形而上学的态度就是“非此即彼”。另外，形而上学这个术语在哲学史上指哲学中探究宇宙根本原理的部分。
②辩证法刚好相反，认为事物处在不断运动、变化和发展之中，是由于事物内部的矛盾斗争所引起的。用一个词概括其观点就是“亦此亦彼”。唯物辩证法就是建立在唯物论基础之上的辩证法，唯物论就是那个著名的“物质卖陵决定意识”的哲学流派。"1辩证法的含义。恩格斯说：“辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。”马克思说：“辩证法在对现存的事物的肯定理解中，包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”针对黑格尔提出的“<凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的>”著名命题，恩格斯指出：“按照黑格尔的思维方法的一切规则，凡是现实的都是合理的这个命题，就变为另一个命题：<凡是现存的（包括现实的和非现实的），都是应当灭亡的>（这句话是对的，是革命的结论）”。 “辩证哲学推翻了一切关于最终的、绝对的、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了发生和消灭、无止境地由低级上升到高级的不断的过程，什么都不存在。它本身也不过是这一过程在思维着的头脑中的反映”。辩证哲学即马克思主义的辩证法是唯物主义辩证法，是客观辩证法的反映与正确认识，是唯物主义基础之上的辩证法，它既是世界观、方法论，也是马克思主义的认识论。 2形而上学的含义。形而上学在哲学的演变历史上有两种用法，在黑格尔之前,形而上学（物理学之后）是指研究世界的本原或存在的理论即本体论的学说，也就是哲学；从黑格尔开始，形而上学这一概念的第二种用法是同辩证法相反的观点和方法，即孤立的、静止的、片面的（否认矛盾的）观点和方法。恩格斯指出：形而上学“不能把世界理解为一种过程，理解为一种处在不断的历史发展中的物质”（静止的观点），形而上学者“在绝对不相容的对立中思维；他们的说法是：‘是就是,不是就不是；除此以外，都是鬼话。’（孤立的观点）在他们看来，一个事物要么存在，要么就不存在；同样，一个事物不能同时是自己又是别的东西（静止的观点）。……看到一个一个的事物，忘记它们相互间的联系（孤立的观点）；看到它们的存在，忘了它们的产生和消失（静止的观点）；看到它们的静止，忘了它们的运动（静止的观点）；因为它只见树木，不见森林（孤立的观点）”。 3唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观、发展观，它们之间的对立主要表现在： （1）联系观点和孤立观点的对立； （2）发展观点和静止观点的对立； （3）全面观点和片面观圆信点的对立； （4）承认矛盾观点和否认矛盾观点的对立，这是蠢缓最根本的对立，是二者对立的焦点，也橘档轮是辩证法和形而上学的根本分歧。"按照现在马哲教科书的说法：形而上学是用静止戚态皮、孤立、片面的观点看待这个世界，否认事物内部存在矛盾，事物的运动一定高差要有外力；辩证法则是用运动、联系、全面的观点看待世界，认为事物内部存在矛盾，矛盾是事物运动变化的内在动闭纳力。形而上学与辩证法的区别：
1、 唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的发顷首展的、全拦轿面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。
2、唯物辩证法与形而上学最根本的分歧，就在于是否承认矛简乎肆盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。
